Ong Bắp Cày
Kèm theo bài viết, Lm Đặng Hữu Nam bê nguyên hình ảnh bàn thờ Ngô Đình Diệm về thờ trong nhà. Bài viết và hình ảnh nói trên đã cho thấy bộ mặt thật của Lm Đặng Hữu Nam và Lm Nguyễn Văn Khải. Những hoạt động của 2 ông này trong suốt hơn 10 năm qua đã chứng tỏ điều đó. Ngắn gọn lại, cả Nam và Khải đều có thái độ và hành động thù địch với nhà nước Việt Nam, cho dù họ đang hưởng thái bình và những đặc ân của nhà nước. Bài viết trên là luận điệu của những kẻ lưu manh, mượn danh tôn giáo để chống phá nhà nước.
Khác với Chủ tịch Hồ Chí Minh, hay trước nữa là Trần Nhân Tông, Lý Thường Kiệt, Quang Trung Nguyễn Huệ, hay các tiền bối trong lịch sử, Ngô Đình Diệm đã có 3 tuyên bố nối tiếng không hề thể hiện tinh thần dân tộc như Lm Nguyễn Văn Khải, Lm Đặng Hữu Nam vuốt ngược. Thậm chí những tuyên bố của Diệm cho thấy ông ta sẵn sàng bán nước để mưu lợi cá nhân.
Xin trích 3 tuyên bố được coi là "Lưu xú vạn niên" của Ngô Đình Diệm (được Kevin Trần viết trên Sách Hiếm) để bạn đọc thấy rõ bản chất của ông ta:
1. Ngô Đình Diệm nói: "Chỉ có dân miền Trung mới có khả năng lãnh đạo quốc gia. Dân miền Bắc hợp với buôn bán, còn dân miền Nam chỉ làm tướng võ biền".
Đây là quan điểm dùng người, thể hiện bản chât phân biệt vùng miền và Ngô Đình Diệm dựa vào đó để cai trị đất nước.
Câu này được trích từ đề mục “Ngô Đình Diệm”, tiểu mục “Trở thành Tổng thống” trong Bách khoa Toàn thư mở Wikipedia tiếng Việt. Nguyên văn như sau: “Ông Diệm là người phân biệt cá nhân theo vùng miền. Ông chỉ thích nâng đỡ người gốc Huế. Ngô Đình Diệm thường nói: "Chỉ có dân miền Trung mới có khả năng lãnh đạo quốc gia. Dân miền Bắc hợp với buôn bán, còn dân miền Nam chỉ làm tướng võ biền". Cách hành xử của ông Diệm cũng rất cao ngạo. Ông xem Việt Nam Đệ nhất Cộng hòa là quốc gia của riêng ông và của gia đình ông.”
Phát ngôn ấy cho thấy Diệm là kẻ phân biệt vùng miền và dựa trên đánh giá gốc gác địa phương, cực kỳ phản khoa học để cai trị đất nước. Vì thế không khó để lý giải khi làm Tổng thống, Diệm đã dựng lên quanh mình những vòng rào khu biệt phân cách rạch ròi: Trong cùng là vòng rào anh em dòng họ Ngô Đình như 5 con chuột đục khoét miền Nam mà họa sĩ Phạm Tăng vẽ trên bìa báo Tự Do Xuân Canh Tý 1960, rồi đến vòng rào Công giáo di cư 1954 mà Sử gia Tạ Chí Đại Trường gọi là đám “kiêu dân”, rồi đến vòng rào đảng Cần Lao với một lực lượng Mật vụ sắt máu, và cuối cùng là vòng rào đồng hương gốc miền Trung của hai tỉnh Huế và Quảng Bình. Còn bên ngoài mênh mông là bàn dân thiên hạ thuộc thành phần “buôn bán” và “võ biền”.
Trên chóp đỉnh quyền lực ở trung tâm 4 vòng đồng tâm này, Ngô Đình Diệm đặt lòng tin và ban phát đặc quyền đặc lợi theo đúng độ gần xa của mỗi vòng. Cơ chế hành chính quốc gia và các công cụ chính trị an ninh của Diệm, do đó cũng theo một mô hình hướng tâm như vậy. Ngày nay, chỉ cần nhắc đến cụm từ “gia đình trị” hay “Công giáo trị” … thì ai cũng biết là nói đến chế độ nào. Và chính ông bố vợ của Ngô Đình Nhu là Trần Văn Chương, Đại sứ Việt Nam Cộng hòa tại Hoa Kỳ, cũng đã phải lên án chế độ Ngô Đình Diệm là một "chế độ toàn trị" (FRUS 1961-1963 Volume IV, Doc.118).
2. Ngô Đình Diệm hùng hồn: “Liên quan tới vấn đề an ninh, biên giới của Mỹ không ngừng ở bờ biển Đại Tây dương và Thái Bình dương mà kéo dài, tại Đông Nam Á, tới sông Bến Hải, vốn chia đôi Việt Nam ở vĩ tuyến thứ 17, tạo thành cái biên giới đã bị đe dọa của Thế giới Tự do mà chúng ta đều trân trọng”.
Về bản chất, thông qua phát ngôn này, Ngô Đình Diệm muốn "Dâng miền Nam Việt Nam cho nước Mỹ".
Tuyên bố này trích từ bài diễn văn Ngô Đình Diệm tại khách sạn Waldorf-Astoria ở New York City ngày 13/5/1957, trong bữa tiệc trưa mà vị Thị trưởng Thành phố New York chiêu đãi. Nguyên văn tiếng Anh như sau: “With regard to security, the frontiers of the United States do not stop at the Atlantic and Pacific Coasts, but extend, in South East Asia, to the Ben Hai river, which partitions Viet-Nam at the 17th parallel, and forms the threatened border of the Free World, which we all cherish”.
Toàn bộ bài diễn văn, sau đó, được Tòa Đại sứ Việt Nam (2251 R Street N.W., Washington DC) in lại và phổ biến cho báo giới, các cơ quan chức năng và công chúng.
Trang bìa: Address by His Excellency Ngo Dinh Diem President of the Republic of Viet Nam at Luncheon in His Honor by The Mayor of The City of New York –Waldorf-Astoria Hotel - May 13, 1957/Embassy of Vietnam, 2251 R Street N.W., Washington DC, Adams 4-3301.
Cuối trang 3 và đầu trang 4: Câu trích dẫn “With regard … which we all cherish”
Nguồn kiểm chứng: Texas Tech University, The Vietnam Center and Archive, Lubbock, TX:
Trong tuyên bố này, cụm từ “biên giới của Mỹ … tới sông Bến Hải” đã làm cho nhiều người sửng sốt và tức giận vì thấy Ngô Đình Diệm muốn dâng hiến miền Nam Việt Nam cho nước Mỹ. Tuyên bố đó thể hiện bản chất tay sai bán nước và lươn lẹo của Ngô Đình Diệm khi nói tới "độc lập và dân tộc chống Cộng của chính nghĩa miền Nam trong nhân dân" (Hồi ký chính trị của Hoành Linh Đỗ Mậu, Chương 16).
Kevin Trần viết: "Đơn giản là tại vì sự hình thành của Đệ nhất Cộng hòa cũng như chức vụ Tổng thống mà ông nắm giữ đều do người Mỹ vận động, dàn xếp và thậm chí có khi trực tiếp can thiệp."
Mời xem thêm: Lá thư của Giám mục Ngô Đình Thục gửi Toàn quyền Decoux ngày 11/8/1944).
3. Ngô Đình Diệm tuyên bố: "Tôi là Hiến Pháp, còn Hiến pháp nghĩa là có tôi".
Về bản chất, Ngô Đình Diệm muốn thông qua tuyên bố này để xác lập quyền lực độc tôn trong bộ máy quyền lực. Đây là tuyên bố về tương quan quyền lực giữa Ngô Đình Diệm và Bộ luật cao nhất của VNCH là Hiến Pháp.
Về bản chất, Ngô Đình Diệm muốn thông qua tuyên bố này để xác lập quyền lực độc tôn trong bộ máy quyền lực. Đây là tuyên bố về tương quan quyền lực giữa Ngô Đình Diệm và Bộ luật cao nhất của VNCH là Hiến Pháp.
Câu nói này là một đoạn trích từ thông điệp sáng 14/6/1963 của Diệm, sau loạt biến cố dẫn đến bế tắc giữa hai Ủy ban Liên Phái (của Phật giáo) và Ủy ban Liên Bộ (của chính phủ) trong quá trình đàm phán giải quyết những đòi hỏi tự do và bình đẳng tôn giáo của tín đồ Phật giáo. Cao điểm của những biến cố đó là vụ tự thiêu của Hòa thượng Thích Quảng Đức ngày 11/6/1963 trước thái độ và động thái sắt đá để đối phó với Phật giáo của vợ chồng Ngô Đình Nhu.
Hai ngày sau Thông điệp này, ngày 16/6/1963, hai Ủy ban ra được một Thông Cáo chung nhằm giải quyết 5 nguyện vọng của Phật giáo. Nhưng Thông Cáo chung đó đã không bao giờ được chính quyền thực thi vì vợ chồng Nhu đã có sẵn quyết sách riêng, dẫn đến kế hoạch Nước Lũ tàn bạo, tổng tấn công chùa chiền và bắt bớ 1,426 Tăng Ni vào đêm 20/8/1963.
Xem thêm để kiểm chứng: FRUS 1961-1963, Volume IV, Doc. 274.
Nền dân chủ và nguyên tắc “Tam quyền phân lập” bị vứt vào sọt rác chỉ với một lời tuyên bố này của Ngô Đình Diệm.
Bốn Luật gia là Nguyễn Hữu Châu, Đoàn Thêm, Vũ Văn Mẫu và Nguyễn Văn Bông đã phải kêu trời vì Hiến Pháp 1956 của Đệ nhất Cộng hòa tạo cơ hội cho Diệm làm vua, thiết lập nền độc tài toàn trị tại miền Nam Việt Nam. Đàn áp, bắt bớ tới 1,426 Tăng Ni Phật tử vào đêm 20/8/1963 thì làm sao là người theo chủ nghĩa quốc gia dân tộc được, có phải không?
(Xem thêm: Đánh giá Hiến pháp Đệ nhất Cộng hòa 1956)
Với 3 tuyên bố "kinh điển" nêu trên, hẳn bạn đọc đã rõ bản chất chính trị của Ngô Đình Diệm và hiểu rõ, người đã bê bàn thờ Ngô Đình Diệm về nhà, để thờ cúng là loại người nào.
Trong nhiều năm qua, linh mục Đặng Hữu Nam liên tục có nhiều hoạt động tuyên truyền xuyên tạc, chống phá, kích động giáo dân gây mất an ninh trật tự, đi ngược lại lợi ích dân tộc.
Trả lờiXóaNói về đạo đức của giáo hội, Max Weber cho rằng: “Cách duy nhất để có một cuộc sống đẹp lòng Thiên Chúa không phải là vượt lên trên nền đạo đức của đời sống trần thế bằng lối sống khổ hạnh trong tu viện, mà chính là chu toàn trong thế gian các bổn phận tương ứng với chức phận mà cuộc sống dành cho mỗi người trong xã hội. Bổn phận trở thành thiên chức của mỗi người”. Linh mục Đặng Hữu Nam lẽ ra phải tuyệt đối tránh điều răn thứ 9 trong Kinh Thánh: “Người chớ nói chứng dối”.
Trả lờiXóaĐề nghị cơ quan chức năng Việt Nam, Toà thánh Vatican lên án, Hội đồng giám mục Việt Nam ngăn chặn kịp thời hoạt động phản động và có biện pháp xử lý trước pháp luật.
Trả lờiXóaKhông biết “quay đầu là bờ”, thời gian gần đây, linh mục này tiếp tục hung hăng tuyên truyền xuyên tạc, chống phá Đảng, Nhà nước với thái độ thách thức.
Trả lờiXóaNgoài mục đích kích động, chống phá, dư luận cho rằng, liệu đằng sau đó có phải ông ta cố tình gây mất ổn định an ninh trật tự, cố tình “tạo điểm nóng” để nhận lợi ích của các tổ chức khủng bố, phản động lưu vong?
Trả lờiXóaHơn ai hết chính vị linh mục phải hiểu được là với vai trò truyền giáo, vai trò mục tử mình phải làm gì để nhân danh Thiên chúa đem lại cuộc sống ngày một tốt đẹp hơn, đó cũng là điều cộng đoàn người công giáo chân chính mong đợi.
Trả lờiXóaTại sao Đặng Hữu Nam không/chưa bị xử lý? Những gì mà vị linh mục này tuyên truyền bấy lâu nay thể hiện rõ sự vi hạm quy định của pháp luật và cần phải xử lý nghiêm minh. Không thể để cho Đặng Hữu Nam hoạt động theo kiểu “vô thiên”, “vô pháp” như vậy mãi được.
Trả lờiXóaChính quyền phải mạnh tay nghiêm trị những kẻ mượn áo tu khoác vỏ bọc chức sắc tôn giáo để mưu đồ chính trị đen tối, chia rẽ khối đại đoàn kết, chống phá đất nước đi ngược lại chủ trương của Đảng, chính sách pháp luật Nhà nước.
Trả lờiXóaTuyên truyền láo chống phá đảng chính phủ thì bắt nhốt hết ko kể cha hay chú gì ở đây .đã sống và làm viêc trên đất viêt nam đều chiu thưc thi pháp luât viêt nam ko có tòa thánh gì can thiêp vào đây hết. đối với những kẻ mà lịch sử và hiện tại đều ko muốn đồng hành cùng dân tộc như Đặng Hữu Nam có lẽ chúng ta không nên nhân nhượng nữa
Trả lờiXóaCứ nhìn thấy bọn phản động Việt Tân ủng hộ, cổ súy cho LM Đặng Hữu Nam là có thể nhận ra ngay bản chất của ông này. Tư tưởng chống cộng ăn sâu vào tâm trí của Đặng Hữu Nam, ko thể cảm hóa giáo dục được nữa. Chỉ có xử lý bằng pháp luật mới may ra làm hắn tỉnh ngộ
Trả lờiXóaTại sao không xử lý bằng pháp luật. Tội chứng rành rành ra đấy rồi mà. Dù là ai.làm chức danh gì.theo tôn giáo nào. Thì vẫn là người Việt Nam. Hoặc sống trên lãnh thổ Việt Nam. Phải tuân thủ theo hiến pháp và pháp luật Việt Nam
Trả lờiXóaĐa số linh mục công giáo rất kính Chúa và yêu nước, chuyên chăm lo đời sống tinh thần cho con chiên.Ngược lại còn một số linh mục như Đặng Hữu Nam, ko lo công việc của tôn giáo, mà say sưa sang dựng chuyện nói xấu chế độ (đây ko phải nhiệm vụ của linh mục).Đề nghị cơ quan chức năng xử lý nghiêm theo pháp luật.
Trả lờiXóa